經常聽到的「坐南朝北」，是指房屋或建築物的主要入口或窗戶朝向北方，背向南方，也就是說，當人們坐在房屋或建築物內部時，臉是朝向北方，背向南方，這種坐向在中國傳統文化和風水學中被認為是吉利的座向之一。 除此之外，坐南朝北可以減少陽光直射和室內溫度的波動，被認為能夠帶來好運和財富。 房屋坐南朝北的方位，要如何看？ 所謂「坐向」就是指房屋坐落朝向的位置，接下來介紹三種常見的「坐向」判定標準，分述如下： 住家大門朝向法 由於現代大樓設計規劃的差異原因，大樓門口不一定會與自家門口方向相同。 也有人認為以自己住家大門朝向為判定基準更為準確。 包含傳統公寓或是電梯大樓，在進到住家以後，面對大門時，背面為南方，正面為北方，則住家的座向即為坐南朝北的風水房型。 大樓門口朝向法
家裡出現小蜘蛛 可以在蜘蛛常結網的牆壁角落等地方，放置一些雄黃，在門窗底下的花木草叢等也放置一些雄黃，由於蜘蛛不喜雄黃，這樣蜘蛛就不會進入房間安家了。 要兼具快速驅離和預防作用，則可以用雄黃酒噴灑。 作者 七君小朋友大朋友們，你們在家裡是不是有時候會遇到一種突然從天而降，或者快步開溜的長腳生物？ 這種從頭以下全是腿的動物其實是一種蜘蛛，有個很嚇人的名字，叫做家幽靈蛛。 四、有些花卉樹木比較招蟲，而昆蟲則會招致蜘蛛。
週六偶像劇 其他時段 參考資料 外部連結 民視節目 （ 页面存档备份 ，存于 互联网档案馆 ）
根據上述資料，我們可以知道「竹子開花」與「環境變得惡劣」關係密切。 這就意味著，竹子開花時，往往會伴隨著一些自然災害，人們便下意識覺得這些自然災害與竹子開花有關。 所以，民間才普遍認為竹子開花意味著災難的來臨。
台灣民間自1960年代開始起，開始流傳一張「觀音顯靈像」，觀音腳踩青龍現身於溪河上空，被外界視為「觀世音顯靈視察水災」的證據，此圖像至今在台灣多個佛道教書籍、平安符等皆能看見，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，是由日本畫家原田直次郎以油畫繪製而成，出自於1890年，畫作近期也在日本東京國立近代美術館展出，掀起台灣網友們熱議，不少人直言「台灣很多人知道這張畫」，但卻不知道畫作的來歷。...
沙中土命是指出生在丙辰年 (1976年，2036年)属龙人和丁巳年 (1977年，2037年)属蛇人。 沙中土命分别为丙辰沙中土和丁巳沙中土。 丙辰沙中土天干为丙五行属火，地支为辰生肖属龙，因此为火龙之命，也称为"天上之龙"; 丁巳沙中土天干为丁五行属火，地支为巳五行属蛇，因此为火蛇之命，也称为"塘内之蛇"。 1976年属龙沙中土命：这类人喜欢交朋友，人缘很广。 早年能得到家庭的支持，衣食无忧，成家后开始自己成事。 因人缘广，赚钱的门路也颇多，一辈子钱财充足。 1977年属蛇沙中土命：性格古怪，倔强孤傲，做事兴家只喜欢自己一人出力。 因朋友少，遇到大的波折只能破财消灾。 因毅力很棒，事业最终也会兴旺发达。 纳音沙中土命好不好?
」而路沖，主要是形容道路與房子之間，形成一種沖擊力能量場。道路主要是人們通行，會形成一股流動風力，這股能量沖撞到我們房子，破壞房子氣場，進而影響人身體、財富和運勢。因此選擇住房或買房，需要注意避開「路沖」。 什麼是路沖呢？
例外情況是 四聖獸 （ 青龍獸 、 白虎獸 、 玄武獸 、 朱雀獸 ）和其統領者 黃龍獸 ，這五個數碼暴龍每個都擁有12個數碼核；另一個擁有多個數碼核的數碼暴龍是 番長獅子獸 和 暗龍獸 合體而成的混沌獸，不同於一般數碼暴龍在合體後數碼核也會發生融合，其合體後仍保持着分離的狀態； [6] 重力獸 可以將自己的數碼核移出身體並將它放置在某個位置甚至是某個生物身上以便安全保管。 某些數碼暴龍的數碼核被破壞從而將這些數碼核重新稱之為「黑暗核心（Dark Core）」。 為了反抗X程序（X Program），個別數碼暴龍通過改變它們的數碼核而存活下來。 這使得數碼暴龍以一種可以欺騙X程序的形式重生，最終導致一種可以抵抗X程序的X抗體（X-Antibody）被安裝到數碼核上。 [7]
靠山这个词出自安禄山叛唐的故事。 张洎和安禄山关系很好。他有一次和在京任职的李白谈起了与安禄山交往的事。 李白直白地说："我看胡儿有谋反之心，他的野心很大，到时会连累你的。你万万不可靠山，还是靠近皇上吧!" 张洎最终听了李白的劝告。
什麼是坐南朝北
